viernes, 5 de junio de 2009

A la izquierda un camino empedrado..




“Quien vive en casas de cristal no debería arrojar piedras

Tras la "victoria" del mundo capitalista en la “Guerra Fría” el desmembramiento de la URSS y la desaparición del campo socialista de Europa del Este, se redujo prácticamente a cero la capacidad de reacción de ciertos sectores políticos que mas o menos se alineaban con el bando “perdedor”.Aún recuerdo con cierta vergüenza ajena a líderes de la izquierda de mi país tartamudear en los debates sintiéndose acorralados por algún elocuente político conservador con solo pronunciar vocablos como “Stalin” ,“Fidel” e incluso “marxismo-leninismo” , como si de Moloch se tratara.El fin de las ideologías y el Pensamiento único fueron dos muletillas cargadas de una falacia dogmática con el que se regaron las raíces de los discursos neoliberales desde principios de los años noventa. Líderes y estadistas “demócratas” proclamaron ese “pensamiento único” sin el menor rubor frente al totalitarismo que encierra la propia expresión. Y así quedó la humanidad, frente al sueño capitalista y sus más que evidentes contradicciones y sin alternativa aparente. El modelo preponderante, proclamado único garante de las libertades individuales fundamentales, portador de la promesa de ser el único camino hacia el desarrollo y la prosperidad ; se ahoga en la mentira del crack económico comparativamente mas grande de la historia, o al menos el que mas evidencia la distancia entre los discursos formales y las movidas diplomáticas; y la realidad cruda y dura de los resultados de las fórmulas aplicadas.Si bien a través de la historia de las luchas sociales en los siglos XIX y XX se asociaba “la derecha” a las fuerzas conservadoras, reaccionarias; y la “izquierda” al cambio y al progreso, en ese período de la historia reciente que mencionábamos; los “formadores de opinión” se aplicaron activamente en revertir o mas bien literalmente “dar vuelta” esos conceptos asociados.Cayó el muro de Berlín, y a partir de este momento histórico el neoliberalismo es el progreso y la prueba evidente de la evolución humana. Ergo, el socialismo ( y todo concepto asociable a el) es retrógrado y es necesario remarcar, tanto como sea posible que la izquierda es tan solo un remanente de nostálgicos admiradores de tiranos como Stalin o Mao .Conservador es resistirse a los cambios. Ergo, la Izquierda es conservadora, “nosotros sí que somos el cambio” – repetían sin cesar, y repiten aún en su discurso autosatisfecho. Por ejemplo, en esos años post “caída del muro”, en América del Sur, gobernantes como el argentino Saúl Menem privatizó en bloque (mas bien malvendió/regaló) los servicios públicos tal como se imponía en las recetas de los organismos mundiales de crédito. El Estatismo era mala palabra, así como el control del Estado sobre toda actividad privada, una verdadera blasfemia. Hoy sabemos que quienes nos decían que “el Estado debe dejar de controlar para que todo funcione” hoy admiten sin vergüenza alguna que “ todo dejó de funcionar porque no hubo control”

De que hablamos cuando hablamos de izquierda?


Ahora bien, no es necesario ahondar en lo relativos que son los términos derecha e izquierda, utilizados mas bien como un referente de posicionamientos frente a hechos políticos, económicos y sociales concretos.De este modo, y pese a la imposición gradual por los medios de nuevos tabúes semánticos, el gran público puede identificar fácilmente cuando se está ante una actitud tendiente “a la izquierda” o “a la derecha”.Y sea cual sea su preferencia política asociará un discurso o una acción política a uno u otro concepto. Pero no es lo mismo “ser de izquierda” que “estar a la izquierda”.Esta última expresión nos indica que estamos ante términos más relativos y por ello flexibles, y no frente a un posicionamiento ideológico claro y sistemático.Podemos decir, por ejemplo que tal político derechista “hoy” ha pronunciado un discurso “más de izquierda” o “más progresista” .Eso no significa que el aludido vaya a cambiarse de bando político ni mucho menos. Si yo escribo una nota sobre la depredación del medio ambiente y la responsabilidad directa de las grandes trasnacionales y el modelo capitalista neoliberal, me coloca esto en la izquierda de los defensores del citado modelo, pero no me hace necesariamente votante del Partido Comunista, por poner otro burdo ejemplo.Pero cuando hablamos de lo que es ser de izquierda, tenemos que hablar de una posición histórica y científicamente concreta y clara. Tenemos que hablar de oponerse a la explotación del hombre por el hombre. Tenemos que hablar de Internacionalismo, en lugar de Globalización, tenemos que hablar de desarrollo sostenible en lugar de explotación de recursos en forma desmedida e irresponsable; y, fundamentalmente tenemos que hablar de Socialismo como visión de futuro en lugar de Capitalismo. Y este último está en su fase mas salvaje y autodestructiva. Sus frutos están a la vista de todos como nunca antes. Y nadie puede negar que el modelo preponderante no ha traído mayor desarrollo ni mayores oportunidades a la mayor cantidad de gente posible, sino que es evidente que ha continuado su derrotero de concentrar más y más poder y dinero en manos de unos pocos. Mientras tanto, en este último y flagrante “ajuste” del sistema, miles y miles de personas ven caer sus sueños por el drenaje, sumándose al siempre creciente número de almas por debajo de la línea de pobreza, bajas de una guerra silenciosa.


De que hablamos...??

Luego, ser de izquierda implica ser anticapitalista e internacionalista y oponerse a la “globalización neoliberal”En todo el mundo hoy se realizan debates y se dedican enormes esfuerzos a redefinir las estrategias y los posicionamientos que deben adoptarse para oponerse al despropósito institucionalizado.Tanto ese “ser de izquierda” como el relativo posicionamiento “ a la izquierda” no son conceptos inamovibles, y están condicionados a los cambios en la sociedad.Cuando Marx y Engels llenaban sus cuartillas, el centro de su pensamiento era el hombre, enfrentado a la maquinaria industrial en ciernes. El desarrollo sostenible no estaba en la primera plana de las preocupaciones intelectuales, por ejemplo. Hoy para muchos, abogar por un nuevo socialismo es abogar por el hombre y su entorno como un todo. Rechazar el capitalismo neoliberal, es oponerse a la dictadura de las corporaciones multinacionales, a las guerras imperialistas y a la destrucción del medio ambiente y la explotación sin medida de los recursos naturales y humanos.Es abogar por la superación del sistema capitalista.Incluso podemos decir sin sonar tremendistas que el círculo se ha ido cerrando y, por lo menos, “estar a la izquierda” implica un compromiso mas serio con la defensa de la democracia que el capitalismo salvaje.Habrá sectores que discutirán largamente aún sobre la “dictadura del proletariado” y otros conceptos arraigados históricamente.Habrá otros aspectos que empantanarán como siempre los acuerdos entre los grupos situados “a la izquierda” y/o considerados “de izquierda”.El discurso “conservador” (ahora la vanguardia de un “nuevo orden”) insistía en oponer socialismo a democracia.Pero para salvar la democracia real del bombardeo mediático formador de opiniones homogéneas,de los lobbistas cada vez mas poderosos y de un pluripartidismo que es cada vez más un escenario de cartón pintado, y para preservar los derechos fundamentales de los ciudadanos y la satisfacción de sus necesidades básicas dentro de la sociedad; la única dirección apunta incluso por descarte, hacia la izquierda.Porque implica pensar al menos en un control responsable del Estado ; no solo de la actividad pública que es garante de que los servicios escenciales sean accesibles a la sociedad en su conjunto, sino de la actividad privada que en el desafuero capitalista vulnera alevosamente los presupuestos democráticos.Y ahí es donde entran de verdad los movimientos políticos y sociales de izquierda. Más allá de los rótulos visibles es por el contenido de sus programas políticos y su visión analítica del entorno social que se definirá su posicionamiento real.De la “izquierda caviar” a los “movimientos de liberación” con cierta base ideológica real,alejados de los focos mediáticos o denostados y deformados por los mismos, hay un camino largo y sinuoso.La humanidad hoy tiene a su izquierda un camino empedrado, pero a la derecha, un callejón sin salida.
(Continuará...?)



EL MALEFICIO DE LA DUDA

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